La suffragetta Mary Leigh aveva una lunga storia di condanne penali derivanti dalla sua instancabile difesa del femminismo. Il 18 luglio 1912, Leigh scagliò un’ascia contro il Primo Ministro Herbert Asquith, tagliando la guancia di un parlamentare irlandese. La commentatrice canadese Janice Fiamengo avrebbe poi scritto che l’obiettivo finale della campagna di Leigh era quello di “esprimere un profondo odio per il sesso maschile” e di “creare una duratura divisione sessuale di sospetto e ostilità che avrebbe trasformato la società britannica”. Ma in una società dominata da impulsi cavallereschi, gli eccessi del movimento delle suffragette vennero trascurati, perfino applauditi.
Poi, nel 1970, la femminista Kate Millett pubblicò il suo libro Sexual Politics, che rese popolare il concetto di ispirazione marxista di “patriarcato”. La Millett descrisse il patriarcato come un “ingegnosissimo sistema di controllo sociale” che subordina le donne attraverso la socializzazione, la dipendenza economica e la violenza normalizzata, a suo dire. Millett riuscì a ignorare il fatto che gli uomini hanno molte più probabilità di essere vittime di violenza. In effetti, è noto che gli uomini sono in ritardo rispetto alle donne in 12 aree, come lo stato di salute, il livello di istruzione, la mancanza di una casa e altro ancora (2). Questa spietata negligenza nei confronti dello svantaggio maschile sarebbe presto diventata una caratteristica distintiva del movimento femminista. Grazie al libro di Millett, una pletora di termini degradanti, come “porco maschilista” e “oppressore patriarcale”, sono entrati nel discorso comune. Questi termini non criticavano gli uomini per le loro azioni, ma piuttosto per la loro stessa esistenza come uomini.
L’irriducibile odio del femminismo.
Negli anni Novanta, la violenza domestica è diventata un grido di battaglia del movimento femminista. Gloria Steinem è arrivata al punto di affermare che “il patriarcato ha bisogno della violenza, o della minaccia subliminale della violenza, per mantenersi”. Ma la scienza rivela una storia molto diversa: uomini e donne hanno la stessa probabilità di essere autori di violenza da parte del partner. Di nuovo la società cavalleresca ha continuato a tollerare gli eccessi femministi, tutto in nome del raggiungimento dell’obiettivo sfuggente della “parità di genere”. Negli ultimi cinque anni, la dinamica è peggiorata. Le femministe si stanno sempre più allineando ai movimenti estremisti. E poiché il femminismo è diventato una forza dominante nella società, gli attivisti di genere stanno usando questo potere per espandere la loro campagna di stereotipi negativi sugli uomini.
Il giorno dopo la morte di Charlie Kirk, la rivista Ms. pubblicò un articolo intitolato “Morire per essere uomini: la mascolinità americana come culto della morte”. L’articolo sosteneva con forza ideologica che “gli ideali di virilità suprematisti bianchi, misogini e omofobi alimentano la violenza in America e mettono a rischio gli uomini stessi”. L’egemonia femminista si estende ormai alla maggior parte dei settori della società. Nel suo libro “Dark Side of Feminization of Higher Education”, la professoressa Leigh Revers ha confermato che “l’istruzione terziaria sta diventando sempre più un’impresa matriarcale gestita da donne per donne…”. L’analista Tom Golden giunge a questa conclusione che fa riflettere: “Uno degli esempi più chiari a lungo termine dell’uso della paura, della colpa, del vittimismo e del risentimento come tattica sociale è il modo in cui il femminismo – sostenuto dal sostegno incrollabile dei media e dei legislatori – ha lavorato per instillare paura, sfiducia e colpa nelle menti delle donne e delle ragazze”. Questi fatti indicano una verità sorprendente e innegabile: il femminismo si è trasformato in un movimento d’odio globale.
